此曲也叫《湘江怨》，又名《二妃思舜》。传为五代梁意娘作曲，《谢琳.太古遗音》、《琴书大全》、《文会堂琴谱》等十余种琴谱均有载。
《扬抡太古遗音》：“按是词，虞帝湘妃之曲也。当是时，帝南巡不返，妃追思奔忆，泪染丛篁，其怨慕之情，概可见也，后人哀而伤之，衍为斯操，则其思也切，故其语也频，真足以发二妃之隐臆，启后世之遗悲者也。今写入冰弦，播之操弄，凄凉动月夜于苍梧，悠扬起风于湘渚，诚可配虞韶于万年矣。”
《乐府诗集》载唐.刘长卿《湘妃》云：“《山海经》曰：‘洞庭之山，帝之二女居之。’郭璞云：‘天帝之女，处江为神，即《列仙传》所谓江妃二女也。’刘向《列女传》曰：‘帝尧之二女，长曰娥皇，次曰女英，尧以妻舜于妫汭。舜既为天子，娥皇为后，女英为妃。舜死於苍梧，二妃死於江湘之间，俗谓之湘君。’《湘中记》曰：‘舜二妃死为湘水神，故曰湘妃。’韩愈《黄陵庙碑》曰：‘秦博士对始皇帝云：湘君者，尧之二女舜妃者也。刘向郑玄亦皆以二妃为湘君。而《离骚》《九歌》既有《湘君》，又有《湘夫人》，王逸以为湘君者，自其水神而谓，湘夫人乃二妃，璞与逸俱失也。尧之长女娥皇为舜正妃，故曰君，其二女女英自宜降曰夫人也。故《九歌》谓娥皇为君，女英为帝子，各以其盛者推言之也。礼有小君，明其正自得称君也。’按《琴操》有《湘妃怨》，又有《湘夫人》曲。”
裴先生注重弹奏的轻重变化、情感注入，在被称以“甲乙”两句的表现时，比拟成两个妃子（娥皇与女英）激愤与抑郁之别。以裴先生理解，此曲中湘妃当指娥皇与女英两人，而非指二妃（女英）。
为理解此曲意境，录其歌词：
“落花落叶落纷纷，终日思君不见君，肠断断肠肠欲断，泪珠痕上更添痕。
一片白云青山内，一片白云青山外，青山内外有白云，白云飞去青山在。
我有一片心，无人共我说。愿风吹散云，诉与天边月。
携琴上高楼，楼高月华满。相思弹未终，泪滴冰弦断。人道向江深，未抵相思半。海深终有底，相思无边岸。
君在湘江头，妾在湘江尾，相思不相见，同饮湘江水。梦魂飞不到，所欠惟一死。
入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无尽极。早知如此绊人心，何不当初莫相识。
湘江湘水碧沈沈，未抵相思一半深，每向梦中相见后，令人不觉痛伤心。”
